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Evangelische Landeskirche Baden

Die Evangelische Landeskirche in Baden ist eine Vereinigte Evangelische Mitgliedskirche der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) und Mitglied der Konferenz der Kirchen am Rhein (seit 1961), die heute als Regionalgruppe der Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa (GEKE) fungiert. Die Evangelische Kirche in Baden ist eine vereinte evangelische Kirche. Der Hauptsitz, der Evangelische Oberkirchenrat (EOK), befindet sich in Karlsruhe.

Die Kirche ist nicht zu verwechseln mit der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Baden mit Sitz in Freiburg im Breisgau.

Die Evangelische Kirche in Baden wurde 1821 durch die Vereinigung lutherischer und reformierter Kirchen im Großherzogtum Baden gegründet, daher der damalige Name Vereinigte Evangelisch-Evangelische Kirche des Großherzogtums Baden. Der kirchliche Körper besteht nur aus Gemeinden des vereinten protestantischen Bekenntnisses. Nachdem das Großherzogtum 1918 zur Republik Baden geworden war und nach der Trennung von Religion und Staat durch die Weimarer Verfassung 1919, verabschiedete die Kirche im Dezember 1919 eine neue Verfassung, die diese Änderungen aufnahm und in Vereinigte Evangelisch-Protestantische Landeskirche Badens umbenannte. Im Jahr 1922 zählte die Kirche 821.000 Gemeindemitglieder.

Nazi-orientierte protestantische Aktivisten, die aus dem 1931 gegründeten Nazi-Verband der badischen Pastoren (NS-Pfarrbund, Gau Baden) hervorgegangen sind, kandidierten für die Nominierungsgruppe der deutschen Christen und einige gewannen bereits bei der ordentlichen Wahl von Synoden und Presbytern Ende 1932. 3] Sie bildeten noch eine Minderheit in der gesetzgebenden Versammlung der Kirche, der Landessynode. Nach der Übernahme durch die Nationalsozialisten sprangen die Synoden für die Nominierungsgruppe der Kirchlich-Liberale Vereinigung (KLV) vom Schiff und schlossen sich der deutschen Christenfraktion an.

Am 1. Juni 1933 stimmte zusammen mit den Stimmen weiterer weiterer Sympathisanten der nationalsozialistischen Übernahme unter den Synoden eine neue Mehrheit unter der Führung der deutschen Christen in einer neuen bischöflichen Kirchenverfassung ab, die den größten Teil des Wortes der Landessynode für die Zukunft abschafft. Stattdessen wurde das neue Amt des Landesbischofs gegründet, das die geistliche, gesetzgeberische und exekutive Kirchenleitung (vor dem ersten mit dem Prälaten, dem zweiten mit der Landessynode und dem dritten mit der EOK) in den Händen eines einzigen Mannes bündelt, wie es für das Konzept des Führerprinzips typisch ist, und zwar in hartem Widerspruch zur protestantischen Tradition der synodalen Gesetzgebung und Kollegialität in der konsistorischen Exekutive.


Mit dieser Verfälschung der protestantischen Kirchenführung begann der Kirchenkampf (1933-1945; d.h. Kampf der Kirchen) in Baden. Am 24. Juni 1933 wählte die Landessynode den amtierenden Prälaten Julius Kühlewein zum neuen mächtigen Landesbischof-Regnierten, der von Amts wegen der Chef der EOK war, der in seiner Mitgliederzahl verkleinert wurde.

Am 23. Juli 1933, dem Tag der von Hitler verhängten verfassungswidrigen vorzeitigen Wiederwahl von Synoden und Presbytern, erhielten die nationalsozialistischen deutschen Christen dann eine Mehrheit von 32 Sitzen gegen die einzige verbliebene Opposition von 25 Mitgliedern der konservativen kirchlichen Positivvereinigung (Kirchlich-Positive Vereinigung, KPV, eine weitere Nominierungsgruppe, die nicht zu verwechseln ist mit den Befürwortern des so genannten positiven Christentums) in der weitgehend selbst entfremdeten Landessynode.

Am 5. April 1934 fusionierten die verschiedenen gegnerischen Kirchengruppen im Badischen Bekennerbund, dem Zweig der Bekennenden Kirche in Baden, der die offizielle Kirche als zerstörte Kirche betrachtet, da sie von nationalsozialistischen Führern übernommen worden war. Vertreter des Badischen Bekenntnisbundes nahmen an der ersten Reichsbekenntnissynode teil und stimmten unter anderem für die Erklärung von Barmen. Am 19. Juni 1934 bildeten der Badische Beichtverband und weitere innerkirchliche Gegner den Landesbruderrat, der die neue parallele Kirchenführung im Gegensatz zur von Kühlewein geführten Amtskirche betrachtete.

Nach Befragung der Pfarrer der Badischen Kirche, was zu einer Mehrheit der Befürworter einer Fusion der Kirche zur neuen evangelischen Reichskirche führte (478 Jahre, gegen 92 Neinstimmen, bei 18 Enthaltungen und 32 nicht geantworteten Pfarrern), erklärte Kühlewein am 13. Juli die Fusion seiner Kirche zur neuen stromlinienförmigen Reichskirche. Die Badischen Bekenner protestierten gegen den selbstverherrlichendendenden Akt von Kühlewein.Bis Ende 1934 änderte Kühlewein seine Meinung und kehrte die Fusion um, nachdem die größte zerstörte protestantische Landeskirche in Deutschland, die Evangelische Kirche der altpreußischen Union mit mehr als 19 Millionen Mitgliedern, durch einen Satz, der von einer altpreußisch-deutschen christlichen Fraktion angefochten wurde, die gegen die autoritäre Führung des altpreußischen Landesbischofs, ebenfalls ein deutscher Christ, kämpfte, als eigenständige juristische Person wiederhergestellt wurde.

Als der Reichsbischof, der die Führung über Baden als Teil der Reichskirche beanspruchte, im April 1935 seine Anhänger in Baden besuchte, wurde er meist von lokalen Nazi-Parteiführern und lokalen deutschen Christen begrüßt, aber von keinem Vertreter der offiziellen badischen Kirche unter Kühlewein völlig ignoriert.Im Mai 1936 erklärte Kühlewein in einem Treffen mit dem Nazi-Gauleiter für Baden, dass die Mitglieder seiner Kirche zu 50% an der Bekennenden Kirche festhielten, zu 25% unentschlossen waren und maximal 25% den deutschen Christen folgten. Seine Aufgabe wäre es, Kirchenmitglieder zu schützen, auch wenn sie von der NS-Regierung als subversive bekennende Christen angegriffen werden. Diese Verhaltens- und Meinungsänderung öffnete den Weg für die Versöhnung vieler badischer Bekenner mit dem offiziellen Kirchenführer. 1937 schloss sich Kühlewein mit der badischen Kirche dem gemäßigt nationalsozialistisch geprägten Block der sogenannten intakten lutherischen Landeskirchen, also Bayern, Hannover und dem benachbarten Württemberg, an.

Um die Bekennende Kirche in Baden zu unterdrücken, die nun offensichtlich nicht mehr von Kühlewein bekämpft wird, beschloss die NS-Regierung, die Badener Bekenner zu blockieren, indem sie ihnen den Zugang zu allen Finanzen entzog. Zu diesem Zweck wurde am 25. Mai 1938 der Erlass mit dem beschönigenden Titel Vermögensbildungsgesetz in den evangelischen Landeskirchen, der am 11. März 1935 verabschiedet und dann bereits auf die Landeskirchen in Preußen angewendet wurde, auch in Baden umgesetzt, so dass jedes Offertorium, das abgeholt werden sollte, alle Budgets, Überweisungen und Zahlungen durch ein beliebiges Organ der Kirche, der Genehmigung durch staatlich bestellte Rechnungsprüfer bedurften. Dies führte zu einer Empörung der Pastoren, die sich zu öffentlichen Demonstrationen versammelten, und zu einem heftigen Protest von Kühlewein, der die Demonstranten unterstützte, aber vergeblich.

Nachdem die Regierung den Krieg gegen Polen geführt und damit den Zweiten Weltkrieg begonnen hatte, wurden männliche Mitglieder der Bekennenden Kirche bevorzugt für die Armee eingezogen Hanns Kerrl forderte, den Kampf der Kirchen zu beruhigen, da die Wehrmacht während des Krieges keine Aktivitäten gegen Pastoren der Bekennenden Kirche wollte. Also konzentrierte sich die Gestapo auf Pastoren der Bekennenden Kirche, die nicht eingezogen wurden. Im Januar 1940 wiederholte Hitler auf Drängen der Wehrmacht, dass keine weitreichenden Maßnahmen gegen die Bekennende Kirche zu ergreifen seien, so dass die Gestapo zu selektiven Formen der Unterdrückung zurückkehrte.

Nachdem Kühlewein nach dem Krieg zurückgetreten war, wurde im November 1945 auf der ersten Landessynode nach dem Zweiten Weltkrieg Julius Bender, ein Vertreter der Bekennenden Kirche, zum neuen Landesbischof gewählt. Nach dem Krieg entwickelte sich innerhalb einer Reihe von evangelischen Landeskirchen eine Bewegung zur Förderung von Verfassungsänderungen, die aus der Verletzlichkeit ihrer Kirchen und ihrer Mitarbeiter Lehren zieht, um dem staatlichen Druck nachzugeben. Der Synodalismus wurde gestärkt und die Trennung von Religion und Staat wurde in einer Reihe von kirchlichen Umbenennungen verstärkt, von der Kirche einer bestimmten Nation bis zur Kirche einer bestimmten Konfession innerhalb einer bestimmten Nation. So ersetzte am 1. Juli 1957 der heutige Name "Evangelische Landeskirche in Baden" die bisherige Bezeichnung "Vereinigte Evangelisch-Evangelische Landeskirche Baden".

Wikipedia
Dieser Text basiert auf dem Artikel Protestant Church in Baden aus der freien Enzyklopädie Wikipedia und steht unter der Lizenz Creative Commons CC-BY-SA 3.0 Unported (Kurzfassung).
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Aus dem Englischen übersetzt mit https://www.deepl.com/de/translator

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